此页尚未校对
過𨵿則顧白馬之賦故籍之虚辭則能勝一國考實按形不能
謾於一人
夫新砥礪殺矢彀弩而射雖冥而妄發其端未甞不中秋毫也
然而莫能復其處不可謂善射無常儀的也設五寸之的引十
歩之遠非羿逄蒙不能必全者有常儀的也有度難而無度易
也有常儀的則羿蒙以五寸爲功無常儀的則以妄發而中秋
毫爲拙故無度而應之則辯士繁說設度而持之雖知者猶畏
失也不敢妄言今人主聽說不應之以度而說其辯不度以功
譽其行而不入𨵿此人主所以長欺而說者所以長養也
客有教燕王爲不死之道者王使人學之所使學者未及學而
客死王大怒誅之王不知客之欺巳而誅學者之晚也夫信不
然之物而誅無罪之臣不察之患也且人所急無如其身不能
自使其無死安能使王長生哉
