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可也然則晚置太子庶孽不亂又非其難也物之所謂難者必
借人成勢而勿侵害己可謂一難也貴妾不使二后二難也愛
孽不使危正適専聴一臣而不敢偶君此則可謂三難也葉公
子髙問政於仲尼仲尼曰政在悅近而来逺哀公問政於仲尼
仲尼曰政在選賢齊景公問政於仲尼仲尼曰政在節財三公
出子貢問曰三公問夫子政一也夫子對之不同何也仲尼曰
葉都大而國小民有背心故曰政在悅近而来逺魯哀公有大
臣三人外障距諸侯四隣之士内比周而以愚其君使宗廟不
掃除社稷不血食者必是三臣也故曰政在選賢齊景公築雍
門為路寢一朝而以三百乘之家賜者三〈謂以大夫之業也賜與為寢也〉故曰
政在節財
或曰仲尼之對亡國之言也恐民有倍心而誠説之恱近而来
逺則是教民懷恵恵之為政無功者受賞而有罪者免此法之
