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有摩而水有波我欲更之無奈之何此通權之言也是以説有
必立而曠於實者言有辭拙而急於用者故聖人不求無害之
言而務無易之事人之不事衡石者非貞廉而逺利也石不能
為人多少衡不能為人輕重求索不䏻得故人不事也明主之
國官不敢枉法吏不敢為私利貨賂不行是境内之事盡如衡
石也此其臣有姦者必知知者必誅是以有道之主不求清潔
之吏而務必知之術也
慈母之於弱子也愛不可為前〈不可先以愛飬之也〉然而弱子有僻行使
之随師有惡病使之事醫不随師則陷於刑不事醫則疑於死
慈母雖愛無益於振刑救死則存子者非愛也子母之性愛也
臣主之權筴也母不能以愛存家君安能以愛持國明主者通
於富强則可以得欲矣故謹於聴治富强之法也明其法禁察
其謀計法明則内無變亂之患計得於外無死虜之禍故存國
