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治之大則〈惑謂惑亂則謂法則也言色脉之應昭然不欺但順用而不亂紀綱則治病審當之大法也〉逆從到行
標本不得亡神失國〈逆從到行謂反順爲逆標本不得謂工病失宜夫以反理到行所爲非順豈唯治人而神氣受〉
〈害若使之輔佐君主亦令國祚不保康寧矣〉去故就新乃得真人〈標本不得工病失宜則當去故逆理之人就新〉
〈明悟之士乃得至真精曉之人以全已也〉帝曰余聞其要於夫子矣夫子言不離
色脉此余之所知也歧伯曰治之極於一帝曰何謂
一歧伯曰一者因得之〈因問而得之也〉帝曰奈何歧伯曰閉戸塞
牖繫之病者數問其情以從其意〈問其所欲而察是非也〉得神者昌
失神者亡帝曰善
湯液醪醴論篇第十四〈新校正云按全元起本在第五卷〉
黄帝問曰爲五榖湯液及醪醴柰何〈液謂清液醪醴謂酒之屬也〉歧伯對
