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〈廣成子曰必静必清無勞汝形無摇汝精乃可以長生故聖人先之也 新校正云按全元起注本云飲食有常節起居有常度不妄不作太素同楊上善云〉
〈以理而取聲色芳味不妄視聽也循理而動不為分外之事〉故能形與神俱而盡終其天年
度百嵗乃去〈形與神俱同臻夀分謹於修養以奉天真故盡得終其天年去謂去離於形骸也靈樞經曰人百嵗五藏皆虚神氣〉
〈皆去形骸獨居而終矣以其知道故年長夀延年度百嵗謂至一百二十嵗也尚書洪範曰一曰夀百二十嵗也〉今時之人不
然也〈動之死地離於道也〉以酒為漿〈溺於飲也〉以妄為常〈寡於信也〉醉以入
房〈過於色也〉以欲竭其精以耗散其真〈樂色曰欲輕用曰耗樂色不節則精竭輕用不止則〉
〈真散是以聖人愛精重施髓滿骨堅老子曰弱其志强其骨河上公曰有欲者亡身曲禮曰欲不可縱 新校正云按甲乙經耗作好〉不知持
滿不時御神〈言輕用而縱欲也老子曰持而盈之不如其已言愛精保神如持盈滿之器不慎而動則傾竭天真真誥曰常不能〉
〈慎事自致百痾豈可怨咎於神明乎此之謂也 新校正云按别本時作解〉務快其心逆於生樂〈快於心欲之用〉
〈則逆養生之樂矣老子曰甚愛必大費此之類歟夫甚愛而不能救議道而以為未然者伐生之大患也〉起居無節故半百
