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〈則妙用自通於神明也〉失之則内閉九竅外壅肌肉衞氣散解〈失謂逆蒼天清〉
〈淨之理也然衞氣者合天之陽氣也上篇曰陽氣者閉塞謂陽氣之病人則竅寫閉塞也靈樞經曰衞氣者所以温分肉而充皮膚肥腠理而司開闔故失其〉
〈度則内閉九竅外壅肌肉以衞不營運故言散解也〉此謂自傷氣之削也〈夫逆蒼天之氣違清淨之理使正真之氣如削〉
〈去之者非天降之人自為之爾〉陽氣者若天與日失其所則折夀而不彰
〈此明前陽氣之用也諭人之有陽若天之有日天失其所則日不明人失其所則陽不固日不明則天境暝昧陽不固則人夀夭折〉故天運當
以日光明〈言人之生固宜藉其陽氣也〉是故陽因而上衞外者也〈此所以明陽氣運行〉
〈之部分輔衛人身之正用也〉因於寒欲如運樞起居如驚神氣乃浮〈欲如〉
〈運樞謂内動也起居如驚謂暴卒也言因天之寒當深居周宻如樞紐之内動不當煩擾筋骨使陽氣發泄於皮膚而傷於寒毒也若起居暴卒馳騁荒佚則〉
〈神氣浮越无所綏寧矣脉要精㣲論曰冬日在骨蟄蟲周宻君子居室四氣調神大論曰冬三月此謂閉藏水冰地坼無擾乎陽又曰使志若伏若匿若有私〉
〈意若巳有得去寒就温无泄皮膚使氣亟奪此之謂也新校正云按全元起本作連樞元起云陽氣定如連樞者動繋也〉因於暑汗
