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〈陽不測之謂神亦謂居其中也 新校正云詳隂陽至神明之府與天元紀大論同注頗異〉治病必求於本〈隂陽與萬類生〉
〈殺變化猶然在於人身同相參合故治病之道必先求之〉故積陽為天積隂為地〈言隂陽為天地之道者何以此〉
隂靜陽躁〈言應物類運用之標格也〉陽生隂長陽殺隂藏〈明前天地殺生之殊用也神農曰〉
〈天以陽生隂長地以陽殺隂藏 新校正云詳隂長陽殺之義或者疑之按周易八卦布四方之義則可見矣坤者隂也位西南隅時在六月七月之交萬物〉
〈之所盛長也安謂隂無長之理乾者陽也位戍亥之分時在九月十月之交萬物之所收殺也孰謂陽無殺之理以是明之隂長陽殺之理可見矣此語又見〉
〈天元紀大論其說自異〉陽化氣隂成形〈明前萬物滋生之綱紀也〉寒極生熱熱極生寒
〈明前之大體也〉寒氣生濁熱氣生清〈言正氣也〉清氣在下則生飱泄濁
氣在上則生䐜脹〈熱氣在下則榖不化故飱泄寒氣在上則氣不散故䐜脹何者以隂靜而陽躁也〉此隂
陽反作病之逆從也〈反謂反覆作謂作務反覆作務則病如是〉故清陽為天濁
隂為地地氣上為雲天氣下為雨雨出地氣雲出天
