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Page:Sibu Congkan0357-王冰-重廣補注黃帝內經素問-5-1.djvu/67

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道謂道化以道而化人則歸從在地為化化謂造化也庻類時育皆造化者也化生五味萬物生五味具

皆變化為母而使生成也道生智智從正化而有故曰道生智𤣥生神𤣥冥之内神處其中故曰𤣥生神神在

天為風飛揚鼔坼風之用也然發而周逺无所不通信乎神化而能爾在地為木柔軟曲直木之性也 新校正云詳

其在天至為木與天元紀大論同注頗異在體為筋束絡連綴而為力也在藏為肝其鬼魂也道經義曰魂居肝魂

静則至道不亂在色為蒼蒼謂薄青色象木色也在音為角角謂木音調而直也樂記曰角亂則憂其民怨

聲為呼呼謂呌呼亦謂之嘯在變動為握握所以牽就也 新校正云按楊上善云握憂噦欬慄五者改志而有名曰變

在竅為目目所以司見形色在味為酸酸可用收斂也在志為怒怒所以禁非也

傷肝雖志為怒甚則自傷悲勝怒悲則肺金并於肝木故勝怒也宣明五藏篇曰精氣并於肺則悲 新校正云詳五志云怒喜

思憂恐悲當云憂今變憂為悲者葢以恚憂而不解則傷意悲哀而動中則傷䰟故不云憂也風傷筋風勝則筋絡拘急新校正云按五運

行大論曰風傷肝燥勝風燥為金氣故勝木風酸傷筋過節辛勝酸辛金味故勝木酸南方