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為天下則大昌〈主謂君主心之官也夫主賢明則刑賞一刑賞一則吏奉法吏奉法則民不獲罪於枉濫矣故主眀則天下安〉
〈也夫心内明則銓善惡銓善惡則察安危察安危則身不夭傷於非道矣故以此養生則壽没世不至於危殆矣然施之於養生没世不殆施之於君主天下〉
〈獲安以其為天下主則國祚昌盛矣〉主不明則十二官危使道閉塞而不通形
乃大傷以此養生則殃以為天下者其宗大危戒之
戒之〈使道謂神氣行使之道也夫心不眀則邪正一邪正一則損益不分損益不分則動之凶咎陷身於羸瘠矣故形乃大傷以此養生則殃也夫〉
〈主不明則委於左右委於左右則𫞐勢妄行𫞐勢妄行則吏不得奉法吏不得奉法則人民失所而皆受枉曲矣且人惟邦本本固邦寜邦不獲安國將何有〉
〈宗廟之立安可不至於傾危乎故曰戒之戒之者言深慎也〉至道在微變化無窮孰知其原
〈孰誰也言至道之用也小之則微妙而細無不入大之則廣逺而變化無窮然其淵原誰所知察〉窘乎哉消者瞿瞿〈新校〉
〈正云按太素作肖者濯濯〉孰知其要閔閔之當孰者為良〈窘要也瞿瞿勤勤也人身之要者道〉
〈也然以消息異同求諸物理而欲以此知變化之原本者雖瞿瞿勤勤以求明悟然其要妙誰得知乎既未得知轉成深逺閔閔𤣥妙復不知誰者為善知要〉
