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秋秋不愈甚於春春不死持於夏起於長夏禁温食
飽食濕地濡衣〈温濕及飽並傷脾氣故禁止之〉脾病者愈在庚辛〈應秋氣也〉庚辛
不愈加於甲乙〈應春氣也〉甲乙不死持於丙丁〈應夏氣也〉起於戊巳
〈應長夏也〉脾病者日昳慧日出甚〈新校正云按甲乙經日出作平旦雖日出與平旦時等按前文言木王之時皆〉
〈云平旦而不云日出蓋日出於冬夏之期有早晚不若平旦之爲得也〉下晡靜〈土王則爽慧木尅則増甚金扶則静退亦休王之義也一〉
〈本或云日中持者謬也爰五藏之病皆以勝相加至其所生而愈至其所不勝而甚至於所生而持自得其位而起由是故皆有閒甚之時死生之期也〉
脾欲緩急食甘以緩之〈甘性和緩順其緩也〉用苦寫之甘補之〈苦寫〉
〈取其堅燥甘補取其安緩〉病在肺愈在冬冬不愈甚於夏夏不死持於
長夏起於秋〈例如肝也〉禁寒飲食寒衣〈肺惡寒氣故衣食禁之靈樞經曰形寒寒飲則傷肺飲尚傷肺〉
〈其食甚焉肺不獨惡寒亦畏熱也〉肺病者愈在壬癸〈應冬水也〉壬癸不愈加於丙
