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者以氣方盛也以月方滿也以日方温也以身方定
也以息方吸而内鍼乃復𠉀其方吸而轉鍼乃復𠉀
其方呼而徐引鍼故曰冩必用方其氣而行焉〈方猶正也冩邪〉
〈氣出則眞氣流行矣〉𥙷必用貟貟者行也行者移也〈行謂宣不行之氣令必宣行移謂移〉
〈未復之脉俾其平復〉剌必中其榮復以吸排鍼也〈鍼入至血謂之中榮〉故貟與
方非鍼也〈所言方貟者非謂鍼形正謂行移之義也〉故養神者必知形之肥瘦
榮衛血氣之盛衰血氣者人之神不可不謹養〈神安則壽〉
〈延神去則形弊故不可不謹養也〉帝曰妙乎哉論也合人形於隂陽四時
虚實之應冥冥之期其非夫子孰能通之然夫子數
言形與神何謂形何謂神願卒聞之〈神謂神智通悟形謂形診可觀〉歧伯
