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〈新校正云按金匱要略云有未至而至有至而不至有至而不去有至而太過冬至之後得甲子夜半少陽起少隂之時陽始生天得温和以未得甲子天因〉
〈温和此為未至而至也以得甲子而天未温和此為至而不至以得甲子而天寒不解此為至而不去以得甲子而天温如盛夏時此為至而太過此亦論氣〉
〈應之一端也〉帝曰至而不至未至而至如何〈言太過不及歳當至晚至早之時應也〉歧
伯曰應則順否則逆逆則變生變則病〈當期為應愆時為否天地之氣生化〉
〈不息无止礙也不應有而有應有而不有是造化之氣失常失常則氣變變常則氣血紛撓而為病也天地變而失常則萬物皆病〉帝曰善
請言其應歧伯曰物生其應也氣脉其應也〈物之生榮有常時脉之至〉
〈有常期有餘歳早不及歳晚皆依期至也〉帝曰善願聞地理之應六節氣位何如
歧伯曰顯明之右君火之位也君火之右退行一歩
相火治之〈日出謂之顯明則卯地氣分春也自春分後六十日有竒斗建卯正至于巳正君火位也自斗建巳正至未之中三之氣分相〉
〈火治之所謂少陽也君火之位所謂少隂熱之分也天度至此暄淑大行居熱之分不行炎暑君之徳也少陽居之為僣逆大熱早行疫癘乃生陽明居之為〉
