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〈天氣從之運居其中而常先也惡所不勝歸所和同随運歸從而生其病也故上勝則天氣降而下下勝則地氣遷而上多少而差其分㣲者小差甚者大差〉
〈甚則位易氣交易則大變生而病作矣〉帝曰善寒濕相遘燥熱相臨風火相值
其有聞乎歧伯曰氣有勝復勝復之作有徳有化有用
有變變則邪氣居之〈夫撫掌成聲沃火生沸物之交合象出其間萬類交合亦由是矣天地交合則八風鼔拆六氣〉
〈交馳於其間故氣不能正者反成邪氣〉帝曰何謂邪乎〈邪者不正之目也天地勝復則寒暑燥濕風火六氣互為邪也〉歧
伯曰夫物之生從於化物之極由乎變變化之相薄
成敗之所由也〈夫氣之有生化也不見其形不知其情莫測其所起莫究其所止而萬物自生自化近成無極是謂天和見其〉
〈象彰其動震烈剛暴飄泊驟卒拉堅摧殘摺拆鼔憟是謂邪氣故物之生也靜而化成其毁也躁而變革是以生從於化極由乎變變化不息則成敗之由常〉
〈在生有涯分者言有終始爾 新校正云按天元紀大論云物生謂之化物極謂之變也〉故氣有往復用有遲速
四者之有而化而變風之來也〈天地易位寒暑移方水火易處當動用時氣之遲速往復故不〉
