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〈為寒標為熱少隂本為熱標為寒方之用亦如是也厥隂陽明中氣亦爾厥隂之中氣為熱陽明之中氣為濕此二氣亦反其類太陽少隂也然太陽與少隂〉
〈有標本用與諸氣不同故曰同氣異形也夫一經之標本寒熱既殊言本當究其標論標合尋其本言氣不窮其標本論病未辨其隂陽雖同一氣而生且阻〉
〈寒温之候故心迷正理治益亂經呼曰粗工允膺其稱爾〉夫標本之道要而博小而大可以
言一而知百病之害言標與本易而勿損察本與標
氣可令調明知勝復為萬民式天之道畢矣〈天地變化尚可盡知況一〉
〈人之診而云㝠昧得經之要持法之宗為天下師尚卑其道萬民之式豈曰大哉 新校正云按標本病傳論云有其在標而求之於標有其在本而求之於〉
〈本有其在本而求之於標有其在標而求之於本故治有取標而得者有取本而得者有逆取而得者有從取而得者故知逆與從正行無問知標本者萬舉〉
〈萬當不知標本是為妄行夫隂陽逆從標本之為道也小而大言一而知百病之害少而多淺而博可以言一而知百也以淺而知深察近而知逺言標與本〉
〈易而勿及治反為逆治得為從先病而後逆者治其本先逆而後病者治其本先寒而後生病者治其本先熱而後生病者治其本先熱而後生中滿者治其〉
〈標先病而後泄者治其本先泄而後生他病者治其本必且調之乃治其他病先病而後生中滿者治其標先中滿而後煩心者治其本人有客氣有同〉
