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〈氣用爾故久服黄連苦參而反熱者此其類也餘味皆然但人疎忽不能精候矣故曰久而増氣物化之常也氣増不已益歳年則藏氣偏勝氣有偏勝則有〉
〈偏絶藏有偏絶則有暴夭者故曰氣増而久夭之由也是以正理觀化藥集商較服餌曰藥不具五味不備四氣而久服之雖且獲勝益久必致暴夭此之謂〉
〈也絶粒服餌則不暴亡斯何由哉無五榖味資助故也復令食穀其亦夭焉〉帝曰善方制君臣何謂也
歧伯曰主病之謂君佐君之謂臣應臣之謂使非上
下三品之謂也〈上藥為君中藥為臣下藥為佐使所以異善惡之名位服餌之道當從此為法治病之道不必皆然以主病者〉
〈為君佐君者為臣應臣之用者為使皆所以賛成方用也〉帝曰三品何謂歧伯曰所以明善
惡之殊貫也〈三品上中下品此明藥善惡不同性用也 新校正云按神農云上藥為君主養命以應天中藥為臣養性以應人下藥〉
〈為佐使主治病以應地也〉帝曰善病之中外何如〈前問病之中外謂調氣之法今此未盡故復問之此下對當次〉
〈前求其屬也之下應古之錯簡也〉歧伯曰調氣之方必别隂陽定其中外各
守其鄉内者内治外者外治㣲者調之其次平之盛
