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傷於毒不先言此卒持寸口何病能中妄言作名為
粗所窮此治之四失也〈憂謂憂懼也患謂患難也飲食失節言甚飽也起居過度言潰耗也㦯傷於毒謂病不可拘於〉
〈藏府相乗之法而為療也卒持寸口謂不先持寸口之脉和平與不和平也然工巧備識四術猶疑故診不能中病之形名言不能合經而妄作粗畧醫者尚〉
〈能窮妄謬之違背况深明者見而不謂非乎故為失四也〉是以世人之語者馳千里之外不
明尺寸之論診無人事〈言工之得失毁譽在世人之言語皆可至千里之外然其不明尺寸之診論當以何事知見於〉
〈人耶〉治數之道從容之葆〈治主也葆平也言診數當王之氣皆以氣髙下而為比類之原本也故下文曰〉坐持
寸口診不中五脉百病所起始以自怨遺師其咎〈自不能深〉
〈學道術而致診差違始上申怨謗之詞遺過咎於師氏者未之有也〉是故治不能循理棄術於市
妄治時愈愚心自得〈不能脩學至理乃
賣於市㕓人不信之謂乎虚謬故云棄術於市也然愚者百慮而一得何〉
〈自功之有耶 新校正云按全元起本自作巧太素作自功〉嗚呼窈窈㝠㝠熟知其道〈今詳熟當作孰〉
