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冬為死〈歸秋冬謂反歸隂也歸隂則順殺伐之氣故也〉反之則歸秋冬為生〈反之謂秋冬秋冬則歸隂為生〉
〈也〉是以氣多少逆皆為厥〈陽氣之多少反從右隂氣之多少反從左是為不順故曰氣少多逆也如是從〉
〈左從右之不順者皆為厥厥謂氣逆故曰皆為厥也〉問曰有餘者厥耶〈言少之不順者為逆有餘者則成厥逆之病乎〉答
曰一上不下寒厥到膝少者秋冬死老者秋冬生〈一經之氣厥逆〉
〈上而陽氣不下者何以别之寒厥到膝是也四支者諸陽之本當温而反寒上故曰寒厥也秋冬謂歸隂歸隂則從右發生其病也少者以陽氣用事故秋冬〉
〈死老者以隂氣用事故秋冬生 新校正云按楊上善云虛者厥也陽氣一上於頭不下於足足脛虛故寒厥至膝〉氣上不下頭痛
巔疾〈巔謂身之上巔疾則頭首之疾也〉求陽不得求隂不審五部隔無徵若
居曠野若伏空室緜緜乎屬不滿日〈謂之陽乃脉似隂盛謂之隂又脉似陽盛故曰〉
〈求陽不得求隂不審也五部謂五藏之部隔謂隔逺无徵无徵猶无可信驗也然求陽不得其熱求隂不審是寒五藏部分又隔逺而无可信驗故曰求陽不〉
〈得求隂不審五部隔无徵也夫如是者乃從氣久逆所作非由隂陽寒熱之氣所為也若居曠野言心神散越若伏空室謂志意沈潜散越以氣逆而痛甚未〉
