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足〈至隂虛天氣絶而不䧏至陽盛地氣微而不升是所謂不交通也至謂至盛也〉隂陽並交至人之所行〈交謂交通〉
〈也唯至人乃能調理使行也〉隂陽並交者陽氣先至隂氣後至〈隂陽之氣並行而交通於〉
〈一處者則當陽氣先至隂氣後至何者陽速而隂遲也靈樞經曰所謂交通者並行一數也由此則二氣亦交㑹於一處也〉是以聖人
持診之道先後隂陽而持之竒恒之勢乃六十首診
合微之事追隂陽之變章五中之情其中之論取虛
實之要定五度之事知此乃足以診〈竒恒勢六十首今世不傳〉是以
切隂不得陽診消亡得陽不得隂守學不湛知左不
知右知右不知左知上不知下知先不知後故治不
久知醜知善知病知不病知髙知下知坐知起知行
知止用之有紀診道乃具萬世不殆〈聖人持診之明誡也〉起所有
