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〈在泉燥行于地太陽在泉寒行于地故曰餘氣同法也本謂六氣之上元氣也〉本乎天者天之氣也本乎
地者地之氣也〈化於天者為天氣化於地者為地氣 新校正云按易曰本乎天者親上本乎地者親下此之謂也〉天
地合氣六節分而萬物化生矣〈萬物居天地之間悉為六氣所生化隂陽之用未嘗有逃生化〉
〈出隂陽也〉故曰謹候氣冝無失病機此之謂也〈病機下文具矣〉帝曰其
主病何如〈言采藥之歳也〉歧伯曰司歳備物則無遺主矣〈謹𠉀司天地所〉
〈生化者則其味王當其歳也故彼藥工專司歳氣所收藥物則一歳二歳其所主用無遺略也 今詳前字當作則〉帝曰先歳物何
也歧伯曰天地之專精也〈專精之氣藥物肥膿又於使用當其正氣味也 新校正云詳先歳疑作司歳〉
帝曰司氣者何如〈司運氣也〉歧伯曰司氣者主歳同然有餘
不足也〈五運主歳者有餘不足比之歳物恐有薄有餘之歳藥專精也〉帝曰非司歳物何謂也歧
伯曰散也〈非專精則散氣散氣則物不純也〉故質同而異等也〈形質雖同力用則異故不尚之〉氣
