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濕氣客于外分肉之間廹切而爲沫沫得寒

則聚聚則排分肉而分裂也分裂則痛痛則

神歸之神歸之則熱熱則痛解痛解則厥厥

則他痺發發則如是帝曰善余已得其意矣

此内不在藏而外未發于皮獨居分肉之間

眞氣不能周故命曰周痺故刺痺者必先切

循其下之六經視其虛實及大絡之血結而

不通及虛而脉陷空者而調之熨而通之其