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今夫子之所言者皆病人之所自知也其毋

所遇邪氣又毋怵惕之所志卒然而病者其

故何也唯有因鬼神之事乎歧伯曰此亦有

故邪留而未發因而志有所惡及有所慕血

氣内亂兩氣相摶其所從來者微視之不見

聽而不聞故似鬼神黄帝曰其祝而已者其

故何也歧伯曰先巫者因知百病之勝先知

其病之所從生者可祝而已也