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今夫子之所言者皆病人之所自知也其毋
所遇邪氣又毋怵惕之所志卒然而病者其
故何也唯有因鬼神之事乎歧伯曰此亦有
故邪留而未發因而志有所惡及有所慕血
氣内亂兩氣相摶其所從來者微視之不見
聽而不聞故似鬼神黄帝曰其祝而已者其
故何也歧伯曰先巫者因知百病之勝先知
其病之所從生者可祝而已也
今夫子之所言者皆病人之所自知也其毋
所遇邪氣又毋怵惕之所志卒然而病者其
故何也唯有因鬼神之事乎歧伯曰此亦有
故邪留而未發因而志有所惡及有所慕血
氣内亂兩氣相摶其所從來者微視之不見
聽而不聞故似鬼神黄帝曰其祝而已者其
故何也歧伯曰先巫者因知百病之勝先知
其病之所從生者可祝而已也