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寒熱二種何獨見遺如寒可去熱大黄朴消之屬是也如熱
可去寒附子桂之屬是也今特𥙷此二種以盡厥㫖
序例中
人之生實隂陽之氣所聚耳
不
調和隂陽之氣則害其
生故寳命全形篇論曰人以天地之氣生又曰天地合氣命
之曰人是以陽化氣隂成形也夫逰魂為變者陽化氣也精
氣為物者隂成形也隂陽氣合神在其中矣故隂陽應象大
論曰天地之動静神明為之綱紀即知神明不可以隂陽攝
也易所以言隂陽不測之謂神蓋為此矣故曰神不可大用
大用即竭形不可大勞大勞則斃是知精氣神人之大本不
可不謹養智者養其神惜其氣以固其本世有不謹衛生之
經者動皆觸犯既以犯養生之禁須假以外術保救不可坐
