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墨子卷之四

　　兼愛上第十四

聖人以治天下爲事者也必知亂之所自起

焉能治之不知亂之所自起則不能治譬之

如醫之攻人之疾者然必知疾之所自起焉

能攻之不知疾之所自起則弗能攻治亂者

何獨不然必知亂之所自起焉能治之不知

亂之所自起則弗能治聖人以治天下爲事

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