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天下之事所以皆聞兼而非者其故何也然

而天下之士非兼者之言猶未止也曰即善

矣雖然豈可用哉子墨子曰用而不可難哉

亦將非之且焉有善而不可用者姑嘗兩而

進之誰以爲二士使其一士者執別使其一

士者執兼是故別士之言曰吾豈能爲吾友

之身爲吾身爲吾友之親爲吾親是故

退睹其友饑即不食寒即不衣疾病不侍養