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哉唯法其言用其謀行其道上可而利天中

可而利下可而利人是故推而上之古者

聖王既審尚賢欲以爲政故書之竹帛琢之

槃盂傳以遺後世子孫於先王之書吕刑之

書然王曰於來有國有土告女訟刑在今而

安百姓女何擇言人何敬不刑何度不及能

擇人而敬爲刑堯舜禹湯文武之道可及也

是何也則以尚賢及之於先王之書竪年之