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形貌命者也其形不一故異楊木之木與桃

木之木也同諸非以舉量數命者敗之盡是

也故一人指非一人也是一人之指乃是一

人也方之一非方也方木之方木也以

故生以理長以𩔖行也者立辭而不明於其

所生忘也今人非道無所行唯有強股肱而

不明於道其困也可立而待也夫辭以𩔖行

者也立辭而不明於其𩔖則必困矣故浸淫