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利人也亦不至無貴於人智親之一利未爲

孝也亦不至於智不爲巳之利於親也智是

之世之有盗也盡愛是世智是室之有盗也

不盡是室也智其一人之盗也不盡是二人

雖其一人之盗苟不智其所在盡惡其弱也

諸聖人所先爲人欲名實名實不必名苟是

石也白敗是石也盡與白同是石也唯大不

與大同是有便謂焉也以形貌命者必智是