此页尚未校对
物其次畏人其次畏身憂於身者不拘於人慎於小者
不懼於大戒於近者不悔於遠
智之極者知智果不𠯁以周物故愚辨之極者知辨果
不𠯁以喻物故訥勇之極者知勇果不𠯁以勝物故怯
是以老子曰曲則全枉則直
則盈弊則新少則得多
則惑聖人抱一為天下式
海不辭水故
成其大山不辭土石故成其髙聖人
不讓
薪之言故廣其智昔者黄帝立明堂之議上
觀於賢也尭有衢室之問下聽於民也舜有告善之旌
而主不蔽也禹立諫皷於朝而備訊也湯有緫街之廷
物其次畏人其次畏身憂於身者不拘於人慎於小者
不懼於大戒於近者不悔於遠
智之極者知智果不𠯁以周物故愚辨之極者知辨果
不𠯁以喻物故訥勇之極者知勇果不𠯁以勝物故怯
是以老子曰曲則全枉則直則盈弊則新少則得多
則惑聖人抱一為天下式
海不辭水故成其大山不辭土石故成其髙聖人
不讓薪之言故廣其智昔者黄帝立明堂之議上
觀於賢也尭有衢室之問下聽於民也舜有告善之旌
而主不蔽也禹立諫皷於朝而備訊也湯有緫街之廷
