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下則是代下任蒙勞也臣反逸矣故曰君人者好為

善以先下則不敢與君爭善以先君矣皆稱所知以自

覆掩有過則臣反責君逆亂之道也君之智未必最賢

於眾也以未最賢而欲善盡被下則下不贍矣若君之

智最賢以一君而盡贍下則勞勞則有倦倦則衰衰則

復返於人不贍之道也是以人君自任而躬事則臣不

事事也是君臣易位也謂之倒逆倒逆則亂矣人君任

臣而勿自躬則臣事事矣是君臣之順治亂之分不可

不察也

立天子不使諸侯疑立諸侯不使大夫疑立正妻不使