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〈民言恩惠也〉德義之緩邪利之急〈緩猶後急猶先〉身以困窮雖後
悔之尚將奚及〈困猶危奚何也〉巧佞之近端
之遠〈巧佞者親近之〉
〈正直者踈遠之〉國家大危悔前之過猶不可反〈反見〉聞言而驚
不得所由〈所行殘暴聞將危敗㓕亡之言而乃始驚怖行不仁不義之所致也故曰不得所由〉
〈由用也〉百病怒起亂難時至以此君人爲身大憂〈此非恤民〉
〈之道故身大憂〉耳不樂聲目不樂色口不甘味與死無擇〈聲色〉
〈美味死者所不得說大不能樂甘之故曰與死無擇擇别也〉古人得道者生以夀
長〈體道無欲象天天子之福故必夀長終其性命〉聲色滋味能久樂之奚故
論早定也〈體道者生而能行之故曰論早定〉論早定則知早嗇〈嗇愛〉知
早嗇則精不竭〈愛精神故不竭〉秋早寒則冬必煗矣春多雨
