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所言〈好則好義言則言道〉窮則觀其所不受賤則觀其所不爲
〈不受非其𩔗也不爲謟䛕〉喜之以驗其守〈守清守也〉樂之以驗其僻〈僻邪〉
怒之以驗其節〈節性〉懼之以驗其特〈特獨也雖獨不恐〉哀之以
驗其人〈人人可哀不忍之也〉苦之以驗其志〈鑚堅攻難不成不止故曰以驗其志〉
〈也〉八觀六驗此賢主之所以論人也〈論猶論量也〉論人者
又必以六戚四隠〈六戚六觀也四隱相隱而揚長蔽短〉何謂六戚父母
兄弟妻子何謂四隱交犮故舊邑里門郭内則用六
戚四隱外則用八觀六驗人之情偽貪鄙美惡無所
失矣〈言盡知之〉譬之若逃雨汗無之而非是〈皆是雨也〉此先聖
王之所以知人也
