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天下無誅伐則諸侯之相暴也立見〈無誅罰可畏故相暴大兼小也〉
故怒笞不可偃於家刑罰不可偃於國誅伐不可偃
於天下有巧有拙而已矣〈巧者以治拙者以亂〉故古之聖王有
義兵而無有偃兵夫有以饐死者欲禁天下之食悖
〈悖惑〉有以乘舟死者欲禁天下之船悖有以用兵喪其
國者欲偃天下之兵悖夫兵不可偃也譬之若水火
然〈水以療湯火以熱食兵以除亂夫何偃也故曰若水火然〉善用之則為福不能
用之則為禍〈傳曰能者養之以求福不能者敗之以取禍此之謂〉若用藥者然
得良藥則活人得惡藥則殺人義兵之為天下良藥
也亦大矣〈義兵除天下之兇殘解百姓之倒懸而生育之故方之於良藥〉且兵之所
