Page:Sibu Congkan0422-高誘-呂氏春秋-5-3.djvu/22

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物無可為未春無可為生未秋無可為落古之人審其所以使故物

莫不為用使之者以其時生則生時落則落故曰莫不為用賞罰之柄此上

之所以使也其所以加者義則忠信親愛之道彰

久彰而愈長民之安之若性此之謂教成教成則

雖有厚賞嚴威弗能禁言徳教一成雖復賞罰之使為不忠不信人人自為忠信

若性自然不可禁止也故善教者不以賞罰而教成教成而賞

罰弗能禁用賞罰不當亦然言民為不忠不信亦不能禁姦偽賊

亂貪戾之道興興作久興而不息民之讐之若性

戎夷胡貉巴越之民是以雖有厚賞嚴罰弗能禁

禁止郢人之以兩版垣也呉起變之而見惡郢楚都也楚人