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西海也吾馬何得不食子之禾其野人大説相謂曰

說亦皆如此其辯也獨如嚮之人〈獨猶熟也嚮之人謂子貢也〉解

馬而與之説如此其無方也而猶行〈方術〉外物豈可必

哉君子之自行也敬人而不必見敬愛人而不必見

愛敬愛人者已也見敬愛者人也君子必在己者不

必在人者也必在已無不遇矣

吕氏春秋第十四卷終