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〈徳累者也〉智能去就取舍六者塞道者也〈此六者宜適難中所以窒塞道〉
〈使不通者也〉此四六者不蕩乎胷中則正〈蕩動也此四六者皆得其適不〉
〈傾邪蕩動於胷臆之中則正矣詩云靜恭爾位正直是與此之謂也〉正則靜靜則清明
清明則虚虚則無為而無不為也〈虚者道也道尚空虚無為而無不為〉
〈人能行之亦無不為也〉
分職
四曰先王用非其有如已有之通乎君道者也〈桀紂有天〉
〈下非湯武之有也而湯武有之此之類也故曰通乎君道者也〉夫君也者處虚素服
而無智故能使衆智也智反無能故能使衆能也能
執無為故能使衆為也無智無能無為此君之所執
