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陰陽不同其為民利一也〈六者皆所以為民用故曰為民利一也〉故異
所以安同也同所以危異也〈言同異更相成〉同異之分貴賤
之别長少之義此先王之所慎而治亂之紀也〈聖人以治〉
〈亂人以亂在所以由之也〉今夫射者儀毫而失牆〈儀望也晞望毫毛之微而不視〉
〈堵牆之大故能中也〉畫者儀髮而易貌〈畫者晞毫髮寫人貌儀之於象不失其形故曰〉
〈易貌也〉言審本也〈射必能中畫必象人故曰審本〉本不審雖堯舜不能
以治〈本身審正也身不正而欲治者堯舜且猶不能况凡人乎〉故凡亂也者必始
乎近而後及逺必始乎本而後及末〈近喻小逺喻大也為亂之君先〉
〈小後大也本謂身末謂國也詹何曰未聞身亂而國治也故曰始乎本而後及末〉治亦然〈未聞〉
〈身治而國亂也故曰亦然〉故百里奚處乎虞而虞亡處乎秦而秦
