不先耕而成霸王者古今無有此賢者不肖之所以
殊也〈殊異也〉賢不肖之所欲與人同堯桀幽厲皆然所
以爲之異故賢主察之以爲不可弗爲以爲可故爲
之爲之必繇其道物莫之能害此功之所以相萬也
〈萬倍也〉
呂氏春秋卷二十四終
