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〈至道之人〉掩其聦明滅其文章依道發智與民同出于公〈公正〉去
其誘慕除其嗜欲〈誘𭧂諭貪榮势也故去之也嗜欲情欲也故除之也〉損其思慮〈常活〉
〈澹也〉約其所守則察〈不煩擾也〉寡其所求則得〈易供故得〉夫任耳目
以聽視者勞形而不明以知慮爲治者苦心而無功是故
聖人一度循軌〈一斉也軌法也〉不變其宜不易其常放準修繩
曲因其當夫喜怒者道之邪也〈道貴平和故喜怒爲衺也〉憂悲者徳之
失也〈德尚恬和以憂悲爲失論語曰其德坦蕩是也〉好憎者心之過也嗜欲者性之
累也〈心當專一中扁外閉反有所好憎故曰過性當清净以奉天素而反嗜欲故爲之累也〉人大怒破隂大
喜墜陽〈怒者隂氣也隂爲堅冰積隂相薄故破隂喜者陽氣陽升於上積陽相薄故曰陽墜也〉薄氣發
瘖驚怖爲狂憂悲多恚病乃成積好憎繁多禍乃相隨
故心不憂樂德之至也通而不變静之至也〈変更也〉嗜欲
不載虛之至也〈不載於性〉無所好憎平之至也不與物散粹之
