此页尚未校对
義禮樂暴行越智於天下以招號名聲於丗〈揺消棹梢仁義禮樂〉
〈未之能行也越揚也𭧂卒也越揚其詐譎之智以取聲名也〉此我所羞而不為也是故
與其有天下也不
有
也〈樂也不有又樂之也〉與其有
也不尚羊物之終也始而條達有無之際是故舉丗而
譽之不加勸舉丗而非之不加沮定于死生之境而通于
榮辱之理雖有炎火洪水彌靡於天下神無虧缺於𮌎臆
之中矣然者視天下之閒猶飛羽浮芥也〈芥中也〉熟肯分
分然以物為事也〈分猶意念之貌〉水之性眞清而土汩之人性安
静而嗜欲亂之夫人之所受於天者耳目之於聲色也口
鼻之於芳臭也肌膚之於寒燠其情一也或通於神明或
不免於癡狂者何也其所為制者異也是故神者智之淵
也淵清則智明矣智者心之府也智公則心平矣人莫鑑
