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性者所受於天也命者所遭於時也有其材不遇其丗天
也太公何力比干何罪循性而行指或害或利求之有道
得之在命故君子能爲善而不能必其得福不忍爲非而
未能必免其禍
君根夲也臣枝葉也根夲不美枝葉𫇮者未之聞也有道
之丗以人與
〈若堯以天下与舜也〉無道之丗以國與人堯王天下而
憂不解授舜而憂釋憂而守之而樂與賢終不私其利矣
凡萬物有所施之無小不可爲無所用之〈不知其所用也〉碧瑜糞
土也〈瑜王不知用之則爲糞土也〉人之情於害之中爭取小焉於利之中
爭取大焉故同味而嗜厚膊者〈厚膊厚切
也〉必其甘之者也同
師而超羣者必其樂之者也弗甘弗樂而能爲表者未之
聞也〈表立見也〉
