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營譬
隴西之遊愈躁愈沉孔子謂顔回曰吾服汝也忘
〈孔子謙自謂无知而服回此忘行也〉而汝服於我也亦忘雖然汝雖忘乎吾猶
有不忘者存孔子知其本也夫縱欲而失性動未甞正物
以治身則危以治國則亂以入軍則破是故不聞道者無
以反性故古之聖王能得諸已故令行禁止名傳後丗德
施四海是故凡將舉事必先平意神清意平物乃可正若
璽之抑埴〈璽印也埴泥也〉正與之正〈印正而封正也〉傾與之傾故堯之舉舜
也決之於目桓公之取𡩋戚也斷之於耳而已矣爲是釋
術數而任耳目其亂必甚矣夫耳目之可以斷也反情性
也聽失於誹譽而目淫於采色而欲得事正則難矣夫
載哀者聞歌聲而泣載樂者見哭者而笑哀可樂者笑
可哀者載使然也是故貴虚〈虚者心无所載於哀樂也〉故水擊則波興
