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各是其所是而非其所非所謂是與非各異皆自是而非
人由此觀之事有合於已者而未始有是也有忤於心者
而未始有非也故求是者非求道理也求合於已者也去
非者非批邪施〈施微曲也〉去忤於心者也忤於我未必不合於
人也合於我未必不非於俗也至是之是無非之非至非
無是此眞是非也若夫是於此而非於彼非於此而是於
彼者此之謂一是一非也此一是非隅曲也夫一是非宇宙
也今吾欲擇是而居之擇非而去之不知丗之所謂是非
者不知孰是孰非老子曰治大國若烹小鮮爲寛裕者曰
勿數橈〈裕饒也〉爲刻削者日致其醎酸而已矣晉平公出言
而不當師曠舉琴而撞之跌祍宮壁〈跌祍至平公衣祍中宫壁〉左右欲
塗之〈欲塗師曠所敗壁也〉平公曰舍之以此爲寡人失孔子聞之曰
