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我者乎若轉化而與丗競走譬猶逃雨也無之而不濡常
欲在於虚則有不能爲虚矣〈爲者失之執者敗之〉若夫不爲虚而自
虚者〈性自然也〉此所慕而不能致也故通於道者如車軸不運
於已而與轂致千里轉無窮之原也不通於道者若迷惑
告以東西南北所居聆聆〈聆聆意曉解也〉壹曲而辟〈小邪辟也〉然忽不得
復迷惑也故終身隷於人辟
俔之見風也〈俔候風雨也世所謂五雨者也〉無
須
之間定矣故聖人體道反性不化以待化〈无爲以待有爲〉則幾
於免矣〈近於免丗難也〉治丗之體易守也其事易爲也其禮易行
也其責易償也是以人不兼官官不兼事士農工商郷别
州異是故農與農言力士與士言行工與工言巧商與商
言數是以士無遺行農無廢功工無苦事商無折貨各安
其性不得相干故伊尹之興土功也修脛者使之跖钁〈長脛以蹋〉
