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贛於君〈贛物〉是故朝延無而無迹田野辟而無草故太上下
知有之〈言太上之世下知之人皆能有此制〉今夫橋直植立而不動俛仰取制焉
〈橋桔臯上衡也植桂權衡者行之俛仰取制於往也以諭君〉人主靜漠而不躁〈躁動〉百官得修
焉譬而軍之持麾者妄指則亂矣慧不足以大寕智不足以
安危與其譽堯而毁桀也不如掩聦明而反修其道也〈不足〉
〈以大寕者小惠也不足以安危者小智也如此人者欲譽堯而毁桀以成善惡善惡之名人猶有強知之之耳不如掩聦明而夲修大道〉
〈成名之遠也人君之道亦如此也〉清静無爲則天與之時廉儉守節則地生
之財〈人君德行如此故天与之時即生之財天子之時湯武是也地生之財神農后稷也〉處愚稱德則聖
人之爲謀〈若伊戸爲湯謀傳涗說爲高宗謀是孟子曰伊尹之任囯語曰武丁以像像旁求聖人得傳說於僡巖也〉是
故下者萬物歸之虚者天下遺之〈遺與〉夫人主之聽治也淸
明而不闇虚心而弱志是故群臣輻湊並進無愚智賢不
肖莫不盡其能於是乃始陳其禮建以爲基〈建立也基業也〉是乗
