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適夫聖人作法而万物制焉〈制猶従也〉䝨者立礼而不肖者拘
焉〈拘猶檢也〉制法之民不可与逹辱拘礼之人不可使應変耳
不知清濁之分者不可今調意不知治乱之源者不可
令制法必有獨聞之耳獨見之明然後能擅道而行矣夫
殷変夏周変殷春秋変周〈変改〉三代之礼不同何古之従
大人作而弟子循〈循道〉知法治所由生則應時而変不知法
治之源雖循古终乱今丗之法藉与時変礼義与俗易
為斈者循先襲業據籍守舊敎以爲非此不治是猶持
方柄而周貟鑿也欲得冝適致固焉則難矣今儒墨者
稱三代文武而弗行是言其所不行也〈不能行徂言之而已〉非今時
之丗而弗改是行其所非也稱其所是行其所非是
以尽日極慮而无益於治勞形竭智而无補於主也今夫
