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性之情者不務性之所無以爲〈人性之無以爲者不務也〉通命之情者不
憂命之所無奈何通於道者物莫不足滑其調詹何曰未
甞聞身治而囯亂者也未甞聞身乱而囯治者也矩不正
不可以爲方規不正不可以爲貟身者事之規矩也未聞
枉已而能正人者也原天命治心術理好憎適情性則治
道通矣原天命則不惑禍福治心術則不忘喜怒理好憎
則不貪無用適情性則欲不過節不惑禍福則動静循理
不妄喜怒則賞罰不阿不貪无用則不以欲用害性欲不
過節則養性知足凡此四者弗求於外弗假於人反已而
淂矣天下不可以智爲也不可以慧識也不可以事治也
不可以仁附也不可以強勝也五者皆人才也德不盛不
能成一焉德立則五无殆五見則德无位矣〈五事皆見而徳无所立位〉故
