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能使禍不至信已之不迎也不能使福必來信已之不攘
也〈攘𨚫〉禍之至也非其求所生故窮而不憂福之至非其求
所成故通而弗矜〈矜自我其功也〉知禍福之制不在於巳也故閑
居而樂無為而治聖人守其所以有不求其所未得求其
所無則所有者亡矣脩其所有則所欲者至故用兵者先
爲不可勝以待敵之可勝也治國者先爲不可奪以待敵
之可奪也舜脩之歷山而海内從化文王脩之𡵨周而天下
移風使舜趨天下之利而忘脩已之道身猶弗能保何尺地
之有故治未固於不亂〈治不亂之道尚未牢面也〉而事為治者必危行未
固於無非而急求名者必剉也福莫大無禍利莫美不喪
動之爲物不損則益〈動有為也〉不成則毀不利則病皆險也〈險言〉
〈危難險不可行〉道之者危故秦勝乎戎而敗乎殽〈秦穆公勝西戎為晉所敗於殽〉
