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者有不得人有窮而道無不通與道爭則凶故詩曰弗識
弗知順帝之則
有智而無爲與無智者同道有能而無事與無能者同徳
其智也告之者至然後覺其動也使之者至然後覺其爲
也有智
無智有能無能道理為正也故功蓋天下不
施其美澤及後丗不有其名道理通而人爲滅也名與道
不兩明人受名則道不用道勝人則名息矣道與人競長
章人者則道者也〈章明也息止也〉人章道息則危不逺矣故丗有聖
名則道如日至矣欲尸名者必爲善欲爲善者必生事事
生則釋公而就私貨數而任已欲見譽於爲善而立名於爲
質則治不脩故而事不須時治不脩故則多責事不須時則無
功責多功鮮無以塞之則妄發而邀當妄爲而要中功之成也不
