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者邪氣也邪與正相傷欲與性相害不可兩立一植一廢故
聖人損欲而從事於性目好色耳好聲口好味接而說之
不知利害嗜慾也食之不寧於躰聽之不合於道視之不
便於性三宫交爭〈三宫三關謂食視聽〉以義爲制者心也割痤疽非
不痛也飲毒藥非不苦也然而爲之者便於身也渴而飲
水非不快也飢而大飱非不贍也然而弗爲者害於性也
此四者耳目鼻口不知所取去心爲之制各得其所由是
𮗚之欲之不可勝明矣
凡治身養性節寢処適飲食和喜怒便動静使在已者得
而邪氣因而不生豈
憂瘕疵之與痤疽之發而豫備之
哉夫凾牛也鼎沸而蠅蚋弗敢入〈函牛受一半之鼎也〉崑山之玉瑱〈崑山〉
〈崑崙也瑱式也〉而塵垢弗能汚也聖人無去之心而心無醜無取之
