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万物之窒塞者也假譬取象異𩔖殊形以領理人之意懈
墮结細說捍摶囷〈摶圓也囷芼也〉而以明事埒事者也〈埒兆朕也〉
人間者所以𮗚禍福之変察利害之反鑚脉得失之跡標
㪯終始之壇也〈標未也壇場也〉分别百事之微敷陳存亡之機使人
知禍之為福亡之為得成之為敗利之為害也誠喻至意
則有以傾側偃仰丗俗之間而无傷乎讒賊螫毒者也
脩務者所以為人之扵道未淹味論未深見其文辝反之
以淸淨為常恬惔為本則懈隨分斈縦欲適情欲以偷
自佚而塞扵大道也今夫狂者无
聖人亦无聖人无
和以德也狂者无不知禍福也故通而无為也与塞
而无為也同其无為則通其所以无為則異故為之浮稱
流說其所以能聽所以使斈者孳孳以自幾也〈幾庶幾也〉
